陈先达:论文化自信的底气

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   ●中华文化的创造性和时代性特征,中华文化的生命力,是大伙儿儿儿文化自信的底气。文化自信的底气不仅来自传统的辉煌,怎样才能让更有赖于现实的灿烂。

   ●当代中国文化自信的底气,既来自大伙儿儿儿传统文化博大精深的雄厚性与和而不同的包容性和创造精神,也来自体现自强不息民族精神的红色文化的革命性、社会主义文化的先进性和导向性。

   ●新中国成立以来,有点痛 是改革开放以来,大伙儿儿儿在坚持中国特色社会主义道路、理论和制度中取得的成就,无比增强了大伙儿儿儿文化自信的底气。

   ●中国共产党把中华优秀传统文化的传承和保护,以及使之成为国民教育的组成每项提高到国家文化战略层面,并作为一项各级党委政府和相关机构的责任,提高了全国人民传承发展传统文化的自觉性。

   文化自信可都可不可以 能了有底气。文化自信的底气和文化自信是一体两面。深度1的文化自信,表明大伙儿儿儿文化底气十足;而文化底气越足,越强化大伙儿儿儿对文化自信的自觉性和坚定性。如此 底气,文化自信是空谷回音的自我呼喊;而如此 文化自信,文化底气是镜花水月似有实无。要强化文化自信,大伙儿儿儿一定要弄清大伙儿儿儿自信的底气何在。

   与文化自信相连的自信底气什么的什么的问题 ,同样是当代中国具有的重大理论和现实性什么的什么的问题 。它是经过近代200多年灾难后,中国人重建文化自信的理论与事实办法。深入研究中华文化自信的底气,应该重视优秀传统文化的雄厚内涵和特质,但又要越超文化视域。怎样才能让文化自信的底气,既在传统文化之中,又在现实之中,它离不开当代中国社会。中国传统文化是文化底气之根,中国共产党和马克思主义是文化底气的中流砥柱,中国特色社会主义伟大成可是我 文化底气的基础,而正确的文化政策则是维护文化底气的制度化保证。可都可不可以 能了把文化自信的底气倒进当代中国整体环境中,尤其是倒进道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的辩证关系中,大伙儿儿儿都可不可以 以新的精神情况在中国特色社会主义新的发展阶段,在全面建成小康社会的关键时刻继续奋进。

   1、文化自信底气来自中华文化的特质

   中华传统文化是文化自信底气之根。大伙儿儿儿的祖先为大伙儿儿儿留下了雄厚的文化遗产,包括物质文化和非物质文化。中华传统文化在发展的早期,各种思想学派精彩纷呈,多深度1地体现中华智慧人生的全面性和雄厚性。恩格斯说过:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不需要 可可都可不可以 能了了发现完后 的所有观点的胚胎、萌芽。”你這個论断同样适用于中国传统文化。中国历史上思想学派众多,各有持论,各有辉煌,虽有差异,但都有彼此隔绝。《易传》云:“圣人有以见天下之动,而观其会通。”“天下同归而殊途,一致而百虑。”和而不同,海纳百川,中华传统文化是由各派思想从各种深度1切入的关于宇宙人生、治国理政、立德树人相异相成的大智慧人生,取之不竭、常用常新。

   以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化,它最关注的是现世而非来世,是人间而非天堂——它是人的文化,而非神的文化。宗教的超越性和神圣性往往引导大伙儿儿儿与现实相脱离,马克思是极力反对神性化的文化的,你爱不爱我,“废除作为人民幻想的幸福的宗教,也可是我 要求实现人民的现实的幸福。要求抛弃关于每每本人处境的幻想,也可是我 要求抛弃那可都可不可以 能了幻想的处境”。中国历来都有政教合一、皇权与神权共治的国家。传统中国的治国理政,立德教民,是办法思想家的教导和智慧人生,而非神谕或上天启示。在中国,战国时期诸子百家和历代思想家的学说主可是我 现实的智慧人生,而无关来世。范仲淹的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”和张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”体现的都有你這個世俗精神、人世情怀。

   中华传统文化的现实关怀,无须如此 超越性和神圣性。中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为最高价值,其自身就涵盖超越性,即超越每每本人的利益,心涵盖“大我”而都有“小我”;具有神圣性,怎样才能让它怀有崇高的理想和信仰,杀身成仁,舍生取义,以身殉道、以身殉国,而都有临难图苟免,贪生怕死。中华民族如此 发生过宗教战争,也如此 宗教殉教者、如此 对宗教战争杀戮者的赞美,有的则是对为国牺牲者的歌颂。屈原的《九歌·国殇》可是我 对战死沙场的勇士们的歌颂,“旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先”“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩”。习近平总书记说过,“中国人看待世界、看待社会、看待人生,有每每本人独特的价值体系。中国人独特而悠久的精神世界,让中国人具有很强的民族自信心,也培育了以爱国主义为核心的民族精神”。

   中华文化是极具生命力和创造性的文化,一部中华文化史,同时是一部中华文化思想创造史。在历史上,历代都有杰出的思想家无须同方面对中华文化积累作出每每本人的贡献,如积土为山,汇河成海。在中华文化史上,不同时代各有特色和高峰,人才辈出,各领风骚。各个时代都有每每本人作出突出贡献的思想家和传世经典文本。至于楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,都有代表每每本人时代性的文化珍品。中华文化的创造性和时代性特征,中华文化的生命力,是大伙儿儿儿文化自信的底气。大伙儿儿儿的文化博大精深,历经20000年发展从未中断,全赖你這個创造力。你這個如此 创造力的文化,可是我 如此 生命力的躯体。尤其发生发展比较慢、风云变幻、竞争激烈的当代世界,有有俩个国家仅仅拥有雄厚的文化遗产而无创造性,可都可不可以 能了创发明家 家 与时代相符合的当代文化,不需要拥有足以自信的文化底气。文化遗产是历史,它代表先人的创造和智慧人生。有有俩个民族的文化不仅要源远,可都可不可以 能了流长;不仅要根深,可都可不可以 能了叶茂;不仅要有传统性,可都可不可以 能了有现代性。怎样才能让传统文化遗产可可都可不可以 能了了保存,可可都可不可以 能了了发挥它泽被子孙后世的作用,可都可不可以 能了只依靠祖先的荫应,而应该是后世子孙的继承、发展和创造。历史证明,民族文化遗产无论怎样才能雄厚,后代都有怎样才能让坐享其成。这是北非、西亚从前辉煌的文明古国的当代命运不知道们的真理。文化自信的底气不仅来自传统的辉煌,怎样才能让更有赖于现实的灿烂。

   中华传统文化世俗性和家国情怀的继续发扬与升华,以及它的创造性跟生命力,在当代体现为红色文化和社会主义先进文化。近百年来体现为革命的红色文化和社会主义先进文化。红色文化承载着十有几个 代共产党人和革命者的心血,无论是昂首阔步带镣长街行,或是被暗暗处决,怎样才能让是战死沙场,都有在为理想和信仰而牺牲。你這個为国家为民族为人民而牺牲的理想和信仰,是神圣的和超越自我的。红色文化是用奋斗和鲜血书写成的有字的和无字的文化。有字的,是先烈们的著作和充满理想和激情的牢狱书信。像《革命烈士诗抄》和方志敏《可爱的中国》中那此令天地变色、世人泪奔的临刑高歌的绝命诗;无字的,是革命人民和共产党人前仆后继战斗中所涵盖的奋斗精神。习近平总书记非常重视红色文化。他多次指出,“中国革命历史是最好的营养剂”“历史是最好的教科书”,强调“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。而以社会主义核心价值观为主导的社会主义先进文化,是以人民利益为中心的文化,是为了人民过上最美好生活的文化。可可都可不可以 能了了从前说,当代中国文化自信的底气,既来自大伙儿儿儿传统文化博大精深的雄厚性与和而不同的包容性和创造精神,也来自体现自强不息民族精神的红色文化的革命性、社会主义文化的先进性和导向性。在当代,怎样才能让不重视红色文化和社会主义先进文化作为中华文化重要构成你這個现实,就好难全面理解当代中华文化的底气由何而来。

   2、中国共产党和马克思主义是自信底气的中流砥柱

   在当代中国,研究文化底气什么的什么的问题 ,绝可都可不可以 能了无视中国共产党作为中国革命和社会主义建设的领导核心地位。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,它在中国发生三座大山压迫下时,肩负起推翻旧中国、建立新中国的历史使命,其中就为文化重建和复兴提供了怎样才能让性;在新中国成立后,它肩负起全面建设新中国的历史使命。中国共产党不仅发展经济,强国富民,对国家的发展和人民的福祉负责,可都可不可以 能了在实践上重建文化自信。毛泽东同志从前预言:“随着经济建设的高潮的到来,不可避免地将要再次出先有有俩个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代怎样才能让过去了,大伙儿儿儿将以有有俩个具有深度1文化的民族再次出先于世界。”十八大以来,习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的中国梦,并在“7·26”重要讲话中强调“在新的时代条件下,大伙儿儿儿要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想”。实现“俩个伟大”同样要求实现中华文化的复兴。

   近百年的苦难历史证明,怎样才能让如此 中国共产党,就不怎样才能让有重振中华民族跟生华文化的有组织的政治力量;如此 中国共产党领导的革命,就不怎样才能让有新中国,就不怎样才能让找到重新树立文化自信的道路。怎样才能让中国仍然保持旧的社会和旧的制度,中国就不怎样才能让是现在的中国,就不怎样才能让有现在的文化自信的底气。在研究文化自信底气什么的什么的问题 时,绝可都可不可以 能了无视中国共产党不仅是中国革命的领导者,怎样才能让是文化建设的领导者,是文化自信底气的中流砥柱你這個现实。

   社会上从前刮起小股“民国风”,认为民国时期的文化名人代表了中华民族的文化自信和文化底气。这是一叶障目而不见泰山。从辛亥革命推翻帝制到中华人民共和国成立近40年,是中国由乱到治、由弱到强的社会大变革的过渡时期,是有有俩个混乱而又向前迈进的时期。民国时期总体上经济落后、政治专制、教育落后,文盲遍于国中,但怎样才能让社会发生转折时期,在文化上再次出先过某些名人。但在有有俩个落后的中国,极少数文化名人或曰文化精英,无须能代表当时中国具有文化自信和文化底气。文化自信的本质是民族自信,是整体民族的精神情况。大伙儿儿儿敬重其中某些人对中华文化的贡献,但仅凭旧社会极少数文化精英,而无视中国共产党领导的革命胜利和国家重建、社会重建、文化重建,就不怎样才能让懂得当代中华文化自信的底气究竟从何而来。中国共产党是中国革命的中流砥柱,也是中华文化复兴的中流砥柱。在当代中国,党政军民学、东西南北中,党是领导一切的,是总揽全局、协调各方的最高的政治力量。削弱或否定中国共产党的领导,中华民族会再度丧失文化自信的底气。办好中国的事情,关键在党。正怎样才能让从前,十八大以来,大伙儿儿儿党深度1重视党建,从严治党,惩治腐败,务必不辜负全国人民对党的信任和期待。

   与中国共产党不可分的可是我 马克思主义在意识特征领域的指导地位。马克思主义的指导地位,究竟是有有助于于创新性发展中华传统文化,还是阻碍中华传统文化的发展?在某些人看来,马克思主义是西方学说,是异质文化,在中国,马克思主义与中华传统文化的“文化冲突”不可避免,它是近代中华文化传统断裂的根本愿因。虽然,就文化而言,马克思主义的传入,提供了用科学态度审视中华传统文化,辨别精华与糟粕,正确避免继承与创新、传统与现代化的科学态度,有力反对文化虚无主义、反对全盘西化主义和复古守旧的保守主义,从理论上阐述了中华传统文化的精神特质和可继承性。毛泽东同志曾提出:“从孔夫子到孙中山,大伙儿儿儿应当给以总结,承继你這個份珍贵的遗产。”“大伙儿儿儿信奉马克思主义是正确的思想办法,这无须愿因大伙儿儿儿忽视中国文化遗产。”十八大以来,习近平总书记对怎样才能对待中华传统文化作过一系列重要论述。事实证明,马克思主义都有贬低中华传统文化,可是我 提升中华传统文化在世界文化中的地位,是中华文化沿着正确方向发展的导向和推进器。

怎样才能让不怀政治偏见的人都可可都可不可以 能了了看完,怎样才能让从中国文化生态中排除马克思主义,中国传统文化的创造性转化和创新性发展就不怎样才能让。怎样才能让仍然是对历史上传统的解释理论和研究办法亦步亦趋,就不怎样才能让别开生面,讲出新道理、新思想、新体系,形成中华传统文化研究的新高峰。怎样才能让排除马克思主义在意识特征领域的指导地位,当代中国将呈现出从前一幅文化图景——占统治地位的仍然是帝国主义文化、封建主义文化,或保守的国粹主义和西化主义相结合的非骡非马的杂拌文化,而不怎样才能让是以马克思主义为指导,以中华优秀传统文化为根,并充分吸收西方优秀文化的具有中国特色的社会主义先进文化。怎样才能让从前,中国的文化怎样才能让倒退一百年。(点击此处阅读下一页)

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