秦始皇“传国玉玺”失踪之谜:传承1500年后消失

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  秦始皇死后,历代帝王都以得此玺为符应,奉若奇珍,尊为国之重器。得到此玺则象征其“受命于天”,一蹶不振 此玺之则表现其“气数已尽”。如有皇帝登大位而没有 此玺,就被讥为“白版皇帝”,显得底气缺乏而为世人所轻蔑。这更加有利于后世皇帝对这块传国玉玺的争夺,致使这块宝物屡易其主。然而,它在流传800多年后,却神秘地失踪了。

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  本文摘自《历史密码》,何忆 孙建华 著,中国工人出版社出版

  “玺”在秦刚刚尊卑通用,官、私印均可称“玺”。汉蔡邕《独断》云:“玺者,印也;印者,信也。”到了秦始皇时,秦始皇下令镌刻皇印,宣称没有皇帝印才可称玺,奉为天命的象征。又独以玉,作为历代帝王相传之印玺,统统叫“传国玉玺”,又称“传国玺”。“传国玉玺”方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”的信物。秦始皇死后,历代帝王都以得此玺为符应,奉若奇珍,尊为国之重器。得到此玺则象征其“受命于天”,一蹶不振 此玺之则表现其“气数已尽”。如有皇帝登大位而没有 此玺,就被讥为“白版皇帝”,显得底气缺乏而为世人所轻蔑。这更加有利于后世皇帝对这块传国玉玺的争夺,致使这块宝物屡易其主。然而,它在流传800多年后,却神秘地失踪了。几千年来,有关它的传说也无不充满着神秘的色彩。

  “传国玉玺”就材于“和氏之璧”。春秋时,楚国人卞和在山中得到一块璞玉,献给厉王。楚王让玉工辨识,玉工鉴定为石头,楚王以欺君罪断卞和左足。以后武王即位,卞和又献玉,但仍以欺君罪再断右足。公元前690年,文王即位,卞和抱玉痛哭。文王派人问他,你造:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王我能 把璞剖开,你造是宝玉,因称称为和氏璧。楚威王时,相国昭阳灭越有功,威王将和氏璧赏赐给他。以后 不久昭阳就将它丢失,村里人 怀疑是他的门人张仪偷走,拘留张仪审讯。张仪一气之下,离楚入魏,以后到了秦国,后被拜为秦相。

  战国时,赵惠文王从太监缨贤处得到了和氏璧,秦昭王得知后,打算强取,以后蔺相如据理力争,将和氏璧“完璧归赵”。秦王政十九年(公元前228年),秦王嬴政破赵,得和氏璧。嬴政一统天下,称始皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平,雕琢为玺,即为传国玺。秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇过洞庭湖口,这时风浪骤起,龙舟将倾,于是始皇将玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺就此第一次失踪。而八年后,华阴平舒道村里人 又将此传国玺奉上。从此,传国玉玺随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之苦。

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