哈马斯:反抗占领还是邀请占领?

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哈马斯:反抗占领还是邀请占领?

有有哪些天,哈马斯又在出风头了。对内,大伙儿表现出了一定程度的理智,这样乘阿拉法特病危和去世之际兴风作浪,仅仅是要求在新的权力特性中指在一席地位,但当巴勒斯坦人民热情投入新的民族权力机构主席选举时,大伙儿又拒不参加。对外,当全世界的媒体都关注阿拉法特生死之时,大伙儿的土火箭却一天也这样停止过对以色列目标的袭击。当全世界都真诚呼吁   更多...

秋风:领导世界——奥巴马提出的邀请和挑战

美国总统访问中国老要 不需要 引起国人比较强烈的反映,尤其是当奥巴马总统在上任的第一次正式出访中就包括中国,这也否有史无前例的,自然引起大伙儿广泛关注。不可能 让他有点失望,奥巴马总统在上海之后 对大学生们发表的演讲是礼节性的,不足英文实质性内容。他强调中国都里能 在之后有哪些的问提上与美国同去点发挥领导作用。他列举出的事项主假若责任性事物,比如经   更多...

哈贝马斯:信仰与知识

(张钊译) 就在不久之后 ,还是另外一俩个多多题目引起观念的对峙,即:大伙儿儿否有,或在怎样才能的程度上,允许基因技术的自我工具化,甚至将人类自我的优化作为追求的目标。围绕着这条道路的第一步,在科学组织与教会的代言人之间,爆发了不同信仰势力的相互斗争。斗争的一方担心愚民主义,担心对科学充满怀疑的、陈旧的友情孑遗所构成的藩篱;斗争的   更多...

展江:哈贝马斯的“公共领域”理论与传媒

将近40年前,“公共领域”(德语Offentlichkeit,英语publicsphere)一词在德国当代大学者于尔根·哈贝马斯(JurgenHabermas)的一本名著(Habermas,1962/1989;哈贝马斯,1999a)[1]中被概念化了。从此它成为欧洲主流政治语句的一累积,欧美各国学者的专题性著作和论文层   更多...

吴伟:我不赞成邀请日本天皇出席北京奥运会开幕式

4月12日下午,访问日本的温家宝总理会见了日本明仁天皇。双方除了大谈了一通“两国实现和平共处、世代友好、互利合作协议协议 、同去发展”之外,温总理还代表中国政府,邀请天皇出席明年在北京举行的奥运会开幕式。我自认为自己都里能 不需要 盲目排外的中国人,也算不上一“愤青”。我不反对国家领导人访问日本,为缓和中日两国关系作出种种努力,假若反对中日   更多...

杨礼银:论罗尔斯和哈贝马斯的“公民不服从”理论

[摘要]从苏格拉底明知对自己的审判不正义仍然拒绝越狱而甘愿接受死刑,到梭罗明确提出公民不服从的思想并以抗税的形式亲身践行,再到马钉路德·金领导的争取黑人自由的示威游行,西方在法治化的过程中形成了一俩个多多公民不服从的传统。罗尔斯将俩个多多多这个 争取民主的公民不服从有哪些的问提纳入他的正义论体系,并进行了全版的论述。使得这个 有哪些的问提再次成为法学   更多...

张鸣:弱者的反抗

弱者都里能 不需要 反抗,这个 世界施加你身上的恶才会减少,这是我童年的经验。文革的之后 ,作为狗崽子,有事没事人家总欺负你,现在现在开始英文我让,之后 就反抗,死命反抗,你打我,让他打你,哪怕几自己十几自己打我一俩个多多,依然反抗。真是老要 被打得头破血流,眼睛肿得张不开,嘴吃不了饭,否则,还是对打,对方假若不把我打死,就反抗,假若死,也要喷你一脸血。   更多...

张汝伦:评哈贝马斯对全球化政治的思考

哈贝马斯的学术生涯从一现在现在开始英文,都里能 不需要 着强烈的政治兴趣和政治倾向。然而,哈贝马斯最近十几年的政治哲学不再是要论证西方政治制度的“合法性危机”,假若要论证它的正当性。简单说来,假若西方的政治体制是建立在具有普遍主义性质的共和主义(法治国家)和人权与民主的基本原则上,因而具有超历史、超民族、超地域的普遍性,这个 先验的普遍性是它合   更多...

张媛:从“占领华尔街”看美国的请愿传统

进入二十一世纪之后 ,多元化和全球化成为当代文化的基本特性,“占领华尔街”运动集中体现了这个 特点。“占领华尔街”和“占领波士顿”2011年10月17日,美国《时代》杂志的封面标题是“中国泡沫”,这个 期的主题是中国经济及其对世界的影响,仅在期刊的第16页以简报的形式用多幅照片刊载了“占领华尔街”的具体情况。到10月17日,“占   更多...