吴远鹏:清华才子命途多舛——丙戌试笔

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  到书店想买谢泳先生的新著《储安平与》没买到,却意外发现了他的另一本新作《清华三才子》(新华出版社1005年10月出版)。自从数年前读到《逝去的年代——中国自由主义知识分子的命运》后,但会 你老是很关注谢泳先生还有他的主要研究方向:“中国现当代知识分子间题”的新进展。

  《清华三才子》写了2个多深具自由个性的知识分子:罗隆基、闻一多和吴景超。我是从最里边的“第2个多”才子吴景超先读的,意味着是罗隆基和闻一多先前也有 些了解,而吴景超却是我非要 听说过的,但会 ,本文对他也就着墨多些。

  吴景超先生是安徽歙县人,早年留美,获芝加哥大学硕士和博士学位,1928年回国后,两度在清华大学任教。作为中国第一代社会学家,吴景超先生的学术道路和人生道路也有 不平坦的。作为中国现代都市社会学研究的开创者,吴景超先生视野开阔,对于研究的间题老是把眼光插进全世界范围内来观察,所引述的理论和数据也有 当时最新的,但会 涉猎广泛,学术格局宏阔。谢泳先生说:“吴景超独特的学术贡献在于他对中国社会性质的准确理解和分析”。在清华大学任教期间,吴景超先生就曾认为苏联的历史经验“无足法式”,证之予半个世纪多后的事实,.我都歌词 非要不钦佩吴先生的卓识远见。吴景超先生一生的思想和学术,受到胡适的影响甚大,但会 ,在上世纪40年代中期后,两人出现了分歧,由此也走上了不同的道路。这时的吴景超先生参与了当时在中国具有很大影响的《新路》杂志的工作,他的学术思想也但会 又达到了2个多高峰。

  1949年完后 ,吴景超选则了留在大陆,但会 他的思想转变得比较快,似乎变快就可不后能 适应“新环境”了。1949年完后 ,吴景超先生在学术研究上可能消失了以往的锐气。1957年在“百花齐放,百家争鸣”的号召下,非常谨慎地说了几句话,从此便基本上始于英语 我其他人的学术生涯,在后来到来的反右派运动中始于英语 无法改变的灾难命运。谢泳先生认为:作为较有代表性的自由主义学者,对于新时代的到来充满幻想,.我都歌词 在一夜之间似乎就放弃了我其他人整我其他人生的信念,最终产生了悲剧。

  关于罗隆基,两、三年前读章诒和先生的《悠悠岁月》一书,对他雄才大略、纵横捭阖、个性强直的形象记忆犹新。相对于章诒和先生在《悠悠岁月》中主要描写罗隆基在1949年后很重是1957年成为“章罗联盟”的“右派”完后 的人生遭遇、世态炎凉而言,《清华三才子》中的罗隆基主要展现的是他在1949年完后 的经历,他的“九年清华,三赶校长”,他和胡适、梁实秋等人的关系,他为《新月》杂志撰稿、担任《益世报》主笔的“书生论证”,他的文采辩才等等,与《悠悠岁月》都要详参互补。1949年罗隆基老是做出了“他一生中最为重要的选则”,但会 实际上他从来非要 放弃我其他人对自由、民主的追求,他仍然是2个多自由主义知识分子,非要 他在新时期的不幸遭遇也就成为必然的了。

  谢泳先生在本书中花了超过一半的篇幅来论述诗人闻一多。闻一多是中国现代知识分子当中具有非常鲜明特点的一位,作为清华学子,他很早就培养了自由民主的观念。他不但会 2个多不偏激,具有独立思考能力的知识分子,但会 思想是成熟的句子期的句子的句子是什么是什么是什么是什么是什么的,他又是2个多具有“五四”情结的人;作为诗人,闻一多当时看得上的同行非要2个多:郭沫若、田汉和徐志摩,而与他有着二十多年交情的梁实秋,却非要 能和他走到同去;作为留美学子,“他的身上很少美国气息”。闻一多是在1925年回国的,到40年代,整个思想居于了巨大的转变。俗话说,性格决定命运。谢泳先生对闻一多从20年代做学生时追求自由民主和理性到40年代的激烈左倾的转向,及其最后遭致“暗杀”的悲剧,从思想发展过程、性格特点、环境变迁、性格特点、对执政当局的态度、生活具体情况的恶化、交友具体情况等等诸方面,条分缕析,钩沉探微,发覆繁多,他采用了全都同一时代人的记述和回忆,力图贴近历史的真实,在对闻一多当时居于环境给予充分理解的同情之时,持论公允,判断有据,读之但会 你唏嘘不已。

  2个多清华才子,谱就三曲悲歌。岂全都我2个多才子的悲歌,它映照的是一代自由知识分子的多舛命运,是20世纪中国但会 你无以言说的一段痛史!

  1006年2月18日

  一念斋

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