邓小军:李白《峨眉山月歌》释证

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唐开元十二年(724)秋,李白“仗剑辞亲,去国远游”①,乘舟取道大江(今岷江)②水路出蜀,经过嘉州(今四川乐山市)一带,作《峨眉山月歌》: 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 李白此诗,历来被赞叹为“神韵”(明李攀龙《唐诗广逊)、“灵机逸韵”(明周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》)、“熔化入   更多...

王充闾:另另另一个 李白

一在中国古代诗人中,李白我我我觉得是另另另一个 不朽的占据 。这不仅而且他是一位负有世界声誉的潇洒绝尘的诗仙,那些雄奇、奔放、瑰丽、飘逸的千秋绝唱生发出超越旧旧时光的深远魅力;而且,而且他是一位体现着人类个体生命的庄严性、充满悲剧色彩的强者。他一生被登龙入仕、经国济民的渴望纠缠着,却困踬穷途,始终非要如愿,因而陷于强烈的心理矛盾和深沉的抑   更多...

张龑:夜读李白

月光还是千年前你床前的月光, 在我的斗室洒下一层苦辣霜。 千年前你仗剑把酒着一袭白裳, 走进历史时浑身沾满年少轻狂。 举起酒壶你又如保的淋漓酣畅? 而今我只一只紫砂壶飘着茶香, 茶香伴我读你酣畅淋漓的诗章, 紫砂壶里飘出的茶香伴着墨香. 长安的酒肆够匮乏你流连徜徉? 且把那皇帝的诏令舍弃在一旁。 杯中物的醇厚还在你胸   更多...

枕戈:李白的古风:“风雅之嗣音,诗人之冠冕”

Ⅰ大雅久不作,吾衰竟谁陈。王风委蔓草,战国多荆榛。 龙虎相啖食,兵戈逮狂秦。正声何微茫,哀怨起骚人。 扬马激颓波,开流荡无垠。废兴虽万变,宪章亦已沦。 自从建安来,绮丽匮乏珍。圣代复元古,垂衣贵清真。 群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻。 我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。 《古风》之一《古风   更多...

周国平:《李白与杜甫》内外

文革 中,郭沫若接连抛下了另另另一个 儿子,其中之一的世英是我的好友 。世英死后不久,我从北大毕业,被分配到洞庭湖区的另另另一个 军队农场劳动。农场的生活十分 单调,洞庭湖的汪洋把其他人儿与外界隔绝,每天无非是挖渠、种田和听军队干部训话,加上我 始终沉浸在世英之死的哀痛中,心情是很压抑的。在那一年半里,与郭家的通信成了我的最 大安慰。   更多...

戴建业:生命的激扬与民族的活力——论李白的意义

五六十年代学术界曾为李白诗歌表现的是那些样的时代精神、李白的意义和力量何在等问题 争论得热闹异常,以林庚为代表的一方认为,而且李白具有自觉的“布衣自豪感”和“平民意识”,因而他反映了盛唐乐观自信的时代精神,其他人眼中的李白是青春年少、浪漫、天真、欢乐的化身[1];裴斐则认为“李白再次出现 在唐帝国极盛而衰的历史转折时期”,他的诗歌“   更多...

周宁:歌·话·诗·白

一、歌与话:交流或误解1735年,巴黎耶稣会教士杜赫德编辑的《中华通志》出版,其中第三卷登载了马若瑟的《赵氏孤儿》法译本,这是中国戏曲在西方的第另另另一个 译本。值得注意的是,你这些 译本中删去了全部的曲辞,只注明“此处某角吟唱”。杜赫德在《中华通志》中介绍中国戏曲的体例时断定,中国戏曲中的歌唱,每再次出现 于人物情感说说激动时。你这些 解释令   更多...

邓小军:杜甫:儒学复兴运动的先声

摘 要 早在韩愈之前 ,杜甫就已孤明先发,以诗歌文化的形式,首唱尊王攘夷,复兴儒学,杜甫和杜诗乃是唐代儒学复兴运动的真正先行者和先声。杜甫的尊王,乃是以道高于君为原则,以要求政治有道为现实目标的尊王。杜甫晚年达到首唱复兴儒学的思想深度,不仅是其长期忧患意识所激发的对社会现实的必然否认,也是其平生极为深厚的儒家思想修养与实   更多...

周七月:我父亲被作曲的一首红歌

毋庸置疑,我是唱着红歌长大的一代,而且自打我会唱歌,普天之下就非要 不红的歌了。我母亲王昆是以唱红歌为职业的歌唱演员,她唱《秋收》、《翻身道情》……歌剧《白毛女》,再到《农友歌》,我我觉得她当过几乎十年的“黑帮份子”,但她这辈子非要 唱过任何一首不红的歌。我父亲周巍峙从上世纪一九三四年就参加革命,先是在上海搞抗日救亡歌咏运动,   更多...

张福贵:旧旧时光如歌:让诗为历史作证

好长时间以来,我有的是两种感觉,我我觉得今天是另另另一个 忘记诗而是需要诗的时代,其他人似乎而且我想知道谁是诗人了。诗成了隔年的童话,诗人而且成为远天的清风,远离了人间。而且当我认真读过其他诗人的诗作之前 ,又有了两种新的感觉,我我觉得今天的诗人群体我我我觉得是两种很另类的人,诗人仍在用当事人的创作证明着当事人的占据 ,而且是两种不得劲要的占据 。诗为其他人儿的   更多...

葛晓音:古代诗歌赏析

诗歌鉴赏是另另另一个 普及性工作性,但实际上,即使是专家而是一定能看出诗歌的佳处,而且,鉴赏又是一项专业性工作。欣赏诗歌要注意几点,一方面,一首诗,好或不好,要倒入中国历史发展中来看,诗具有转承性。中国古诗有两种拟古传统,把古代题材和主题延续。题材和主题既然是永恒的,非要 表现手法就需要不断创新。比如李商隐:“春蚕到死丝方颈,   更多...