袁伟时:中国人欠了一笔思想上的债

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  【腾讯文化讯】5月4日下午,腾讯希格玛演播厅座无虚席,著名近代史专家袁伟时、章立凡、政治学者吴稼祥做客燕山大讲堂。“19、20世纪的中国史而是我方生之新与未死之旧的缠斗,该生不生,该死未死。”近代史专家袁伟时从人的自由、社会稳定、外交因素三方面解读了百年思潮之“缠斗”以下为发言实录:

  中国人欠了一笔思想上的债

  帮我另另一个多文学家、艺术家在写书可能创作当事人作品时一定要有激情,没法激情写出来的东西就干巴巴的,并能感动当事人,更并能感动他的读者。我当事人在写作中一定会这种什么的什么的问题,常常看一遍这种史料就会另另一个多冲动:这种应该写下来。这种写下来后一定会其他什么的什么的问题在心里反复出先,最大的感慨是——为这种什么的什么的问题一再出先?鸦片战争前后是这种什么的什么的问题,整个19世纪不断重复,到20世纪还在重复,为这种?我另另一个多感慨,中国人欠了一笔债,思想上的债。

  法国知识分子其他人对世界影响很大,比如萨特,西蒙波伏娃,等等,其他中国人都读过,但认为最值得读的是雷蒙·阿隆的《知识分子的鸦片》。法国其他影响世界的思想家随便说说其他是带错了路,我们都都都的思想随便说说给世界产生不好影响,左倾思潮影响了全世界。帮我中国人也另另一个多多的什么的什么的问题,但没法人正视,直截了当提出:中国人的思维,中国百年来的思潮,反反复复,其他东西是错的,当然有对的,一定会错的。这上面思潮的缠斗影响非常巨大,可能人另另一个多最大的特点是一切行动都受思想支配。我还有一本书减慢会出来,书名是《思想决定命运》,这是我发自内心的想法。

  究竟百年来中国思潮在这种地方、围绕这种东西缠斗?在我看来围绕着另另一个多什么的什么的问题:

  人的自由有多大,是决定国家兴衰的重要因素

  第一,人究竟是摆在这种位置上?为这种中国百年来发展不起来?可能中国人另另一个多是臣民,是三纲支配下的臣民,是家族、宗族的一每项。整个中国的社会制度、法律就决定了中国人没法独立人格,这在多方面都体现出来了。很明显的,经济上没法自由。我的书中其他地方提到过,清代道光年间乃至整个19世纪都出先另另一个多什么的什么的问题:我们都都都能做生意吗?老百姓有自由吗?有经济上的自由吗?江浙商人提出“我们都都都能到辽宁那边做生意吗?能到直隶做生意吗?”朝廷说不行。当地总督不敢决定,报到朝廷,不批准。另另一个多的事一再重复。我当事人的生活涵盖过另另一个多一件事,七零年代我参加广东佛山地级干部会议,当地另另一个多公社书记提出另另一个多什么的什么的问题:这种事先我们都都都的农民太满生产队长打锣就能开工了?太满去催。那时队长拼命打锣拼命叫,农民而是我拖拖拉拉太满你 开工。为这种改革开放解散了公社,太满人叫他就当事人开工了?可能我们都都都的自由恢复了,仅仅恢复了一每项,中国人一定会了饭吃。但经济上另另一个多的事,自19世纪以来到20世纪经济上一定会另另一个多。19世纪七零、八零年代,中国这种先驱们一再提出:另另一个多国家一定要有报纸,一定要有国会,这种东西会影响整个国家的发展。然后 ,办报的什么的什么的问题,十九世纪一直在缠斗,二十世纪还是在缠斗。这种人能办报,办报要根据这种手续?究竟有多大的空间?这种事表明,人的自由有多大,是决定整个国家兴衰的第另另一个多重要因素。

  为这种中国人就并能安安定定生活?

  第二,社会要稳定。19世纪时,社会是不稳定的,相砍相杀。除了相砍相杀以外,天灾不断,另另一个多的情况表下中国动荡不安,有一亿多中国人死于非命。为这种中国人就并能安安定定生活?到20世纪依然是一亿多中国人死于非命,这又是为这种?究竟怎样并能稳定?好多志士仁人开出当事人的药方,人们说改良,人们说拿起刀枪干革命。结果一再革命,社会还是动荡不安,后果相当悲惨。为什么在么在在么在样才并能维持社会稳定?我们都都都非常珍惜的另另一个多安定的、自由自在的生活,为这种就并能得到?知识分子、历史学家是一定会应该做出当事人的回答?

  中国人打着爱国主义的狭隘民族主义这种事先并能平静下来?

  第三,怎样防止与外国的关系。另另一个多我们都都都是天朝大国,一统天下,但整个世界居于全球化过程中,我们都都都的大门关不上了,关上的大门,人家要来冲击,要你打开门和你做生意。人家另另一个多要求通商,但看看林则徐给英国国王的书信,帮我我们都都都会哑然失笑,他说,天朝大国无所不有,皇帝可能考虑到我们都都都的困难,我们都都都若没法中国的大黄和茶叶就会影响我们都都都的健康和珍活,其他我们都都都的皇帝还是恩准与我们都都都交易。而是我另另一个多的指导思想,但这并一定会昨天的笑话,然后 我们都都都仍一再重演另另一个多的故事。

  在融入世界一体化过程中究竟该为什么在么在在么在防止国与国的关系?曾国藩提出:小事何必 计较,大的东西要坚持。但大清帝国皇帝坚持的是外国公使不进北京,假若进入要行三跪九叩礼。我们都都都坚持的是这种东西。李鸿章更提出纲领性的意见,19世纪70年代他提出十个 字:外须和戎,内需变法。帮我,这十个 字是一定会在现在的中国人生活当中仍然起着作用?中国人动不动就反对帝国主义,和跟日本怎样,钓鱼岛什么的什么的问题出来后,其他人而是我要炸平东京。当然这种是情绪一段话,然后 ,中国人打着爱国主义的狭隘民族主义这种事先并能平静下来?这种事先既能维护当事人国家主权、又能跟外面所有的国家人民平等相处?然后 提出这种言论的事先,不再被其他浅薄的知识人说成汉奸、卖国贼?其他这种,会一再地使我们都都都感到没能过,然后 要写出当事人的书、当事人的文章。我的书而是我围绕着这种东西思考。

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