袁伟时:儒学与社会治理

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(2014年11月13日电话采访)

   问:曲阜市政府决定给每个村配5个 专职的儒学教师。你缘何看?

   答:当地的官员水平不高。为哪几种说一群人水平不高呢?肯能一群人对当代政府的职责、政府应该怎样才能管理之类 社会没人深刻全面的了解。一群人没人想到,治理现代社会的最根本的最好的办法是法治。政府应该只做它该做的事情,之类 公民的事情它是不应该干预的。就说 官员现在恰恰没搞清楚政府与公民之间的界限。在思想文化方面,公民肯定是会有不同选折 的,你只能用某种政府喜欢的文化来教化哪几种所谓的平民百姓。过去,一群人把平民叫做子民,但现在一群人称它为公民。对待公民是只能原本做的;我信基督教行不行?信伊斯兰教行不行?为哪几种只能用伊斯兰教和基督教的教义教化公民啊?用单一的教义教化民众容易引起民族主义情绪,我认为这是不健康的。现在由政府出面,用儒家的思想教化所有公民,之类 似乎有所不妥。

   问:你认为儒家思想和政治的结合应该用某种怎样才能的最好的办法才比较理智?

   答:我认为越多再说笼统谈政治,要看从哪个层面谈。假若从制度层面看,儒学没人发言了,一群人的制度和儒学详细没人关系了。一群人所要建立的民主制度、法治制度跟儒应学没人任何关系的;肯能儒学某种没人哪几种内容,儒学没人现代政治所前要的基因——自由与民主。

   现在好多人在经典中找了之类 民主、自由的遗迹,就说 哪几种在整个中国传统文化中就说 很片断的一部分,并也有制度性的。中国最传统的制度,是按照三纲六纪建构起来的。三纲一群人都知道了,所谓的六纪就说 六亲,简单来讲就说 讲究宗法、讲究血缘关系。打个比方,同样是犯法,侵犯了最亲的亲人和侵犯了详细没人血缘关系的人判刑是详细不同的。之类 说中国传统文化(在制度层面),主要就说 宗法专制,之类 民主、法治都就说 片言只语。习近平总书记曾提到,要继承中国传统的政治智慧教育。当然,传统的政治智慧教育上面之类 观点和最好的办法是可取的,但这与制度层面的关系不大。

   问:缘何看待对老百姓教授“孝道”等传统儒学观念?

   答:我认为这上面有2个问题图片。第一,现在所谓的儒学课堂、所谓的儒学教化,它的内容其中一项是伦理,而这方面最主就说 讲孝。但伦理教育对现代公民来讲应该有讲究。现代的伦理关系、人际关系的基础是每个公民也有平等的、自由的,也就说 陈寅恪先生所表达的:独立的精神、自由的思想。之类 所有传统的伦理道德都应该按照现代的精神重新加以审视和改造。

   其中有 之类 是要根本否定的,比如忠。哪几种是忠啊?一群人过去说忠于某被委托人,文革的如果说要忠于伟大领袖,伟大领袖说哪几种也有最高指示,结果之类 中国人跟着哪几种指示,做了之类 不应该做的事,整个国家变成5个 暴政和暴民专制大舞台。一群人会说也有忠于被委托人,是忠于国家,忠于民族。我认为之类 说法就说 准确。肯能民族利益的界定,在当今世界是比较困难的。那讲忠于国家吧。哪几种叫忠于国家?是也有凡是国家的代表——政府官员,他所做的事情一群人也有能批评?肯能原本做语录,就把政府和国家混在同去了。笼统地讲忠于国家的如果,让人别问我被委托人要捍卫些哪几种。肯能是我,我忠于我的国家,要捍卫我的国家,让人会尖锐的批评之类 官员不恰当的行为。但现在之类 官员往往利用之类 去攻击别人,别人批评一群人,人家就说 不忠于国家,之类 是很错误的。再讲5个 事实,军国主义日本就说 以忠孝为思想支柱发动侵略战争的。当时你说哪几种要忠于天皇,听天皇语录,结果给人类带来了大灾难。之类 ,忠是只能随便讲的。

   对于之类 伦理思想,一群人也要用现代的眼光去审视,看看哪之类 是都都还可以 能继承的。比如修身,我认为应该继承,现在就该给官员好好讲讲修身。“一日三省吾身”,传统的观念是让官员好好反省被委托人,越多再说做坏事,这对官员来讲是很好的。而对老百姓讲孝道,我认为有它的作用,但要看你怎样才能讲、讲哪几种内容。肯能用传统的讲法:用“天下无也有的父母”来教导老百姓,那就麻烦了;而传统蒙学课本《弟子规》里的精神,详细停留在父权社会,这也是绝对只能接受的。之类 一群人越多再说笼统讲孝道,肯能政府拿老百姓的钱去给老百姓灌输之类 不符合现代社会发展、不符合法治的思想,那是极端错误的。

   《弟子规》上面之类 是违反现代科学常识的。如上面有一句“亲有病,药先尝”,要儿子去尝妈妈的药!乱吃药是要死人的,你给人灌输之类 思想,出了问题图片找谁?另外《弟子规》教导小孩要做5个 很听话的人,就说 还只能有私有的东西。这都都还可以 能培养出某种人。某种是乖孩子,就说 哪几种谨小慎微的,很卑微的人,跟现代公民的要求详细不一样。另外某种后果,一旦小孩的个性发扬了,他的个性与哪几种规矩产生冲突,老师和父母讲的他不你都都还可以 听,内心有被委托人的想法,外皮上又不得不按照书里说的做,这部分人就变成了小两面派。现在,儒学课堂上一5个 劲得意地说学儒学如果家庭矛盾减少了,小孩礼貌好了。我认为学儒学即使有原本的效果,同去也反映了5个 事实——当地的家庭教育和义务教育彻底失败了。为哪几种原本讲呢?肯能讲礼节、尊重别人、尊重被委托人,一群人平等相处也有父母应该从小教育小孩的,而义务教育阶段应该讲现代社会的礼节、现代人的相处之道。假若哪几种也有懂,前要另外花纳税人的钱办儒应学堂来教礼节,那就说 自打嘴巴。

   问:那政府为哪几种前要开展之类 课堂呢?

   答:第5个 就说 我刚才讲的,地方官员对现代社会的管理最好的办法,也就说 中共中央所说的“现代化的治理最好的办法”不理解。第5个是官员想做出些政绩。第三就说 民族主义情结。第5个是利益,通过儒学的传播来赚钱,了解内情的都知道,这是一盘大生意。

   附记:

   1,《环球时报》英文版和生文版风格详细不同,之类 我乐意接受一群人的记者采访。此外,这次采访也有专访,记者采访好些人写成综合报道发表,尚别问我她提及我哪几种观点。

   2.与曲阜的做法不同,广州市正在给每个社区配置法律顾问。对比鲜明,高下立判。

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